מלקולם X, הקול הציבורי הפעיל והנאום של האמונה המוסלמית השחורה, אתגר את תנועת הזכויות האזרחיות המיינסטרימיות ואת המרדף הלא-אלים לאינטגרציה שאותה חרטה מרטין לותר קינג, ג'וניור. הוא דחק בעוקבים להתגונן מפני תוקפנות לבנה "בכל אמצעים נחוצים "נולד מלקולם ליטל, הוא שינה את שם משפחתו ל- X כדי לסמן את דחייתו בשם" העבדים "שלו. כריזמטי ורהוט, מלקולם הפך למנהיג בעל השפעה על אומת האסלאם, ששילב את האיסלאם ללאומיות שחורה וביקש לעודד ולהגדיל את השחורים הצעירים המוחלשים המחפשים אמון באמריקה המופרדת.לאחר מותו של מלקולם ה- X בשנת 1965, ספרו רב המכר האוטוביוגרפיה של מלקולם אקס פופולרי את רעיונותיו, במיוחד בקרב נוער שחור, והניח את התשתית לתנועת הכוח השחור בסוף שנות השישים והשבעים.
נולד מלקולם ליטל בשנת 1925 באומהה, נברסקה, מלקולם היה בנו של מטיף בפטיסט שהיה חסיד של מרקוס גארווי. לאחר שהקו קלוקס קלאן ביצע איומים על אביו, המשפחה עברה ללנסינג, מישיגן. שם, אל מול איומים דומים, הוא המשיך להפציר בשחורים להשתלט על חייהם.
האם ידעת? בשנת 1964 עלה מלקולם X לרגל למכה ושינה את שמו לאל-חג'ג 'מאליק אל-שאבז.
אביו של מלקולם נהרג על ידי הלגיונרים השחורים דמויי הקלאן. למרות שהוא נמצא כשראשו מעוך מצד אחד וכמעט נותק מגופו, נטען כי התאבד, והמשפחה נשללה מהטבת המוות. התפוררותה התרחשה במהרה: עובדי סעד רווחה ביקשו להפנות את הילדים זה כלפי זה ונגד אמם, ממנה נלקח מלקולם, אז בן שש, והושם בבית אומנה. גברת ליטל עברה התמוטטות עצבים שממנה מעולם לא התאוששה.
אחרי כיתה ח ', מלקולם נשר מבית הספר, ופנה לחיי פשע. הוא לבש חליפות זוטים, יישר את שערו כדי להשפיע על מראה לבן, ונודע בכינוי "דטרויט אדום." כשהיה בן עשרים ואחת, נידון לכלא בגין פריצה ושם נתקל בתורתו של אליהו מוחמד, מנהיג האבודים שנמצאו אבודים. אומת האסלאם, הידועה בכינויה המוסלמים השחורים. התזה של מוחמד כי האדם הלבן הוא השטן שאיתו שחורים אינם יכולים לחיות השפעה חזקה על מלקולם. כשהוא פנה לאורח חיים סגפני וקורא נרחב, החל להתגבר על השפלה שהכיר. הטענה שרק שחורים יכולים לרפא את המחלות הפוגעות בהם אישרה עבור מלקולם את כוח אמונתו של מוחמד. הוא הפך לתלמיד נאמן ואימץ את הסימבוליקה של X בזהות גנובה, הוא שם משפחתו.
קרא עודהפרק המפוצץ שהושאר מהסרט האוטוביוגרפי של מלקולם X
אחרי שש שנים שוחרר מלקולם מהכלא. מאוחר יותר הוא הפך לשר המקדש מס '7 בהארלם, כתבי האישום שלו לגזענות והסנגור שלו להגנה עצמית שמעוררים הערצה, כמו גם פחד, הרבה מעבר לקהילה השחורה בניו יורק. לבנים חששו במיוחד, ונרתעו מהצהרותיו המתמשכות על פשעים נגד עמו. בעוד שהרוב בניגוד אליו עם מרטין לותר קינג, ג'וניור, עם הפילוסופיה שלהם היו הרבה יותר בנוח, סטודנטים לבנים במכללה מצאו אמיתות מכוערות ברטוריקה הצורנית שלו לגינוי. עם זאת, מלקולם הלך והתעצם ככל שעם האיסלאם לא הצליח להצטרף למאבק ההולך וגובר על זכויות האזרח והשתכנע שאליהו מוחמד חסר כנות, השקפה שקיבלה תוקף עד כאב בדרגה הגבוהה ביותר של הארגון. מוחמד מצדו נראה מאוים בגלל הפופולריות של מלקולם, שהשפעתו הגיעה אפילו לוועדה המוערכת של התלמידים הלא אלימים (SNCC).
קביעתו של מלקולם כי ההתנקשות בנשיא ג'ון פ. קנדי הסתכמה ב"התרנגולות שבאו הביתה כדי לדלות "הובילה להשעייתו מהמוסלמים השחורים בדצמבר 1963. כמה חודשים לאחר מכן עזב את הארגון, נסע למכה וגילה שמוסלמים אורתודוקסים להטיף שוויון בין הגזעים, מה שהביא אותו לנטוש את הטענה כי לבנים הם שדים. לאחר שחזר לאמריקה כאל-חג'ג 'מאליק אל-שבאז, הוא נותר משוכנע שהגזענות השחיתה את רוח אמריקה וכי רק שחורים יכולים להשתחרר.
ביוני 1964 ייסד את ארגון האחדות האפרו-אמריקאית ונע יותר ויותר לכיוון הסוציאליזם. מתוחכם יותר מאשר בימיו המוסלמים השחורים ובגדול מעמדו המוסרי, הוא נרצח על ידי מוסלמי שחור בהפגנה של הארגון שלו בניו יורק ב- 21 בפברואר 1965. מלקולם X ניבא את זה, למרות שהיה לו מעט זמן לחיות , הוא היה חשוב יותר במוות מאשר בחיים. הקדמות על הקדושים הקדושים שלו נמצאים ב האוטוביוגרפיה של מלקולם אקס. הכנות הכואבת כמעט שאפשרה לו למצוא את דרכו מהשפלות לדבקות בעמו, אורח החיים הצנוע שהשאיר אותו על גבול העוני, והמרחק שהוא הצליח איכשהו להציב בינו לבין שנאת הגזע משרתים, באותו נפח, כתזכורות נוקבות על אפשרות והישג אנושי.
בהשפעתו של מלקולם, בקיץ 1966, חברי SNCC קראו לכוח שחור לאנשים שחורים. חוסר הכוח שלהם היה היסוד להאשמתו של מלקולם כי נשללו מהם זכויות אדם באמריקה. בהירותו בעניין זה, כאשר אמריקה ממשיכה בנסיגה ממחויבותה לחופש מלא לעמו, הבטיחה לו גאווה של מקום בקרב מנהיגים שחורים.
חברו של הקורא להיסטוריה אמריקאית. אריק פונר וג'ון א. גרתי, עורכים. זכויות יוצרים © 1991 על ידי חברת הוצאת מפרץ הופטון מפלין הארקורט. כל הזכויות שמורות.
